Игорь Петров - еще раз об умолчании
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
14:55
[Link] |
еще раз об умолчании Продолжая тему. Многие комментаторы как-то буквалистски восприняли мое предложение и стали объяснять, что на мемориальной доске слишком мало места, нельзя же туда всё запихнуть. Но речь-то шла, конечно, не о тексте на доске, а о практике умолчания в биографиях исторических деятелей, сотрудничавших с нацистами. Как раз под рукой есть другой пример. Поговорим теперь не о маленькой мемориальной доске, а о книге в 669 страниц: Нил Никандров "Иван Солоневич: народный монархист". (Москва, Алгоритм, 2007). Безусловно заслуживающая уважения работа. Автор привлек большое количество источников, в том числе уникальных. Он старается быть объективным и не обходить острые углы, которыми биография Солоневича изобилует. За одним исключением.
Уже в предисловии автор сообщает: Солоневич никогда не брал денег у нацистов на финансирование своей политической и публицистической деятельности и, без всякого сомнения, не пытался "снискать их расположение" (стр.14). В самой биографии коллизия описывается более подробно. Приехав в 1938 г. в Германию, Солоневич знакомится с Бискупским, главой управления российской эмиграции (прямая речь в цитатах на совести биографа): Прощаясь с Солоневичем Бискупский по собственной инициативе затронул тему получения немецких "дотаций" на ведение антисоветской работы. Генерал был категоричен: "В этом плане шансов у вас никаких. Попытайтесь обратиться в "Антикоминтерн". Если нужно будет, я вас порекомендую. Но в успехе я сомневаюсь. Мы здесь столько лет живем, но ни одного пфеннига на эти цели от немцев не получили." (стр.411). Затем о том, что "немцы - скупая нация" Солоневичу говорит Меллер-Закомельский (стр.412). Наконец, в "Антикоминтерне" Солоневичу намекают, что "не следует слишком рассчитывать" на нацистов-филантропов: "Русские эмигранты раньше не раз пользовались германскими деньгами и злоупотребляли этим. Давали обещания и не выполняли их. Итог очевиден - немцы разочарованы в эмигрантах, отзываются о них с недоверием". Иван на "филантропов" не рассчитывал принципиально, но отметил для себя, насколько часто в разговоре с ним затрагивался вопрос о "немецких субсидиях". Практически все лидеры русской эмиграции по собственной инициативе поднимали эту тему. Видимо, поток "даровых рейхсмарок", действительно, иссякал. Солоневича пригласили "приобщиться" к работе "Антикоминтерна". Он обещал "подумать" (стр. 418)
Такова история, рассказанная биографом. На стр.390 он цитирует отзывы о книгах Солоневича из дневника Геббельса. Таким образом, этот дневник как исторический источник ему известен. Тем не менее во всей книге нет ни слова о следующих записях в дневнике (перевод мой): 28.04.38 Солоневич побывал у Ханке. Произвел приятное впечатление. Хочет денег за свою антибольшевистскую работу. Не имею ничего против, такие люди могут нам пригодиться. 01.05.38 Даю Солоневичу субсидию в 30000 марок для его антибольшевистской газеты. Он работает хорошо. 29.05.38 Солоневич все же остается в Берлине. Его газета должна и дальше выходить в Софии. Я предоставляю для этого средства. В Берлине она нам не слишком нужна.
Почему их нет, по-человечески понять можно. Вся теория про Ивана Лукьяновича, который "никогда не брал денег у нацистов" идет натурально коту под хвост. Более того, под ударом оказывается и риторика самого Солоневича, потому что она вся построена на доверительности: сел Иван Лукьянович за письменный стол и пошел резать правду-матку крупными ломтями. И вдруг оказывается, что не всегда правду, не всегда матку, но иногда за чужой счет. Далее: с "Антикоминтерном" Солоневич, конечно, сотрудничал, а не только "думал" об этом. Доказательством тому как публикации самого Солоневича в "Contrakomintern"e, так и использование Солоневичем антикоминтерновского материала, к примеру, публикация в "Нашей газете" русского перевода книги К.И.Альбрехта.
Можно отметить и явное изменение риторики Солоневича по отношению к евреям. 1937: Мистика антисемитизма для нас вредна. Она нужна Германии, но она не нужна нам... В оценке нашего прошлого, нашего настоящего и нашего будущего я никак не могу исходить из того предположения, что евреи сильнее нас. Ни в каком случае. Мы временно находимся в дыре. Русский белый штабс-капитан - наш эмигрантский миттельштанд - находится в дыре, менее глубокой и менее безвылазной, чем еврейский миттельштанд в России. Этому штабс-капитану совершенно необходимо знать живое соотношение живых сил в России. С лозунгом "Бей жидов" в Россию идти нельзя. Такой лозунг, конечно, ни в какой степени не означал бы "гибели России", но он означал бы затяжку нынешнего кабака. (отсюда) 1938: На всех наших путях – на всех решительно – нам придется бороться с еврейством. В нашей антибольшевицкой работе – с еврейством Кремля и Коминтерна и с еврейством мировой и нашей собственной печати, в которой за поэтическими "Андрей Седых" скрываются прозаические Цвибаки. В нашей национальной работе – с попытками всяких Рубинштейнов представлять наши интересы. В нашей культурной работе с попытками заменить свод законов – Талмудом и Марксом. В нашей экономической работе – с попытками захватить над нами власть, если не дубьем, так ружьем, если не сталинскими пулеметами, то ротшильдовскими франками. Здесь просто напросто ничего не поделаешь – придется... На Палестину еврейство имеет такие же права, как Швеция на Петербург, как Англия на Нью-Йорк, как Польша на Берлин. В незапамятные времена пришли в обетованную страну, вырезали ее население, превратили ее в пустыню и две тысячи лет тому назад рассеялись по своей диаспоре. Любая "земская давность" давным-давно прошла. Но насилие, совершаемое евреями – насилием, как известно не является. Вопрос же о Палестине для нас имеет не только теоретическое значение. Он рано или поздно станет перед нами в таком, весьма практическом, аспекте: куда нам девать своих евреев? Ну не всех, конечно. Не все три с половиной миллиона. Но хотя бы тех, кто останется. ("Наша газета", 26.10.38)
Примерно та же история с пронацистской риторикой Солоневича. Хотя после войны он с присущей ему доверительностью рассказывал, что "Германия 1938 года жила в атмосфере восторженного мифотворчества... Все представления Германии - о внешнем мире и в особенности о России - есть ложные или, что еще хуже, лживые представления. Представления о Западе - лучше, но ненамного... Гитлеровский режим в Германии был таким же результатом вековой интеллигентской традиции, как и ленинский в России. И германская интеллигенция - я говорю о высококвалифицированной интеллигенции - была, во всяком случае, никак не умнее русской. " (отсюда), равно как и о том, что крах Германии он предвидел с самого приезда туда, в конце 1938-го это звучало несколько иначе: ... само собою разумеется, что строительство третьего Рейха не было бы возможно без наличия национал-социалистического актива и что никакому гению не было бы под силу осуществить такой гигантский и мирный переворот без наличия в стране высоко квалифицированной и мирной прослойки. Внешние параллели между национал-социализмом и большевизмом, которыми так любят оперировать наши либералы, являются, в сущности говоря, жульничеством... Национал-социалистический топор отстраивает Германию. Большевицкий - разрушает Россию. ("Наша газета", 16.11.38)
Кстати, первые цитаты в обоих противопоставлениях легко находятся в сети, а вторые мне пришлось набирать вручную по оригинальному газетному тексту. C'est la vie.
P.S. Благодаря любезному содействию жж-френда получил отзыв от автора книги. Он говорит, что эти записи Геббельса были ему неизвестны. Таким образом, речь идет не об умысле, а о недосмотре. Упрек снимается, проблема, проиллюстрированная выше, тем не менее остается.
Tags: солоневич
|
|
| | Нацистская подстилка, чо. ![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/66681990/64933) | | From: | labas |
| Date: | 13.01.2013 14:59 (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
Да нет, все сложнее. Роман был короток, и потом он действительно попал под надзор гестапо. Кроме того нельзя забывать, что бегство в Германию было вызвано тем, что в Софии практически на его глазах взорвали его собственную жену. А с чем это было связано? Теракт? ![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/66681990/64933) | | From: | labas |
| Date: | 13.01.2013 15:56 (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
Да. Принесли посылку якобы с книгами. Сам Солоневич еще спал, поэтому посылку вскрыл секретарь, Татьяна Солоневич, которая тоже разбирала почту, стояла рядом. Оба погибли. НКВД? Разборки внутри эмиграции? Или до сих пор неизвестно?
Edited at 2013-01-13 04:14 pm (UTC) ![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/66681990/64933) | | From: | labas |
| Date: | 13.01.2013 16:19 (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
Точно неизвестно. С большой вероятностью НКВД, так считает и Никандров. Но насколько я понял из книги, даже во внутренних чекистских материалах на Солоневича, с которыми Никандров работал, прямого признания нет. Отношение к нацизму и фашизму до WW2 и после сильно разные. До войны многие видели в них активную оппозицию большевизму. И мало кто замечал, что оппозиция эта проистекает из внутривидовой конкуренции. Что и порождало такие вот запутанные биографии. Явление одного порядка, как сейчас, когда составляют библиографии тех или иных ученых, вымарывают из них неблаговидные публикации 30-40-50-х годов. Спасибо. Примерно так оно и представлялось воображению, но хорошо увидеть конкретные ссылки. Переписывание истории натюрель. ![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/119071184/1652520) | | From: | _moss |
| Date: | 13.01.2013 15:29 (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
Спасибо, перечитал его биографию - жизнь как растянутая катастрофа. Но ведь с другой то стороны, умолчания, забывания и прочие расставления акцентов являются весьма ценными сведениями о времени написания. :) Наверное, есть авторы, которые обходят острые углы сознательно. Просто не знаю. Но основная проблема остается: нельзя знать все, тем более допустим не владея иностранными языками, тем более не имея доступа ко многим материалам, тем более при написании толстенной биографии. Вы судите со своей колокольни; но ведь круг Ваших интересов в основном военное время (кроме отдельных случаев), а жизнь у героев была длинная...Мне кажется, Вы несправедливы к добросовестным авторам. Я вот в Аргентине много лет читала русскую местную периодику. Конечно, в основном послевоенную. До недавнего времени я даже не предполагала, что можно найти что-то из газет 30-х годов, мечтала найти и не могла. И вот нашла наконец... И выяснила, что в Аргентине существовал в 1930-х Русский Фашистский Союз, что входил туда цвет местной эмиграции - уважаемые и известные люди. Я бы не спешила их называть "нацистскими подстилками", хотя бы по их многочисленности, а кроме того это были успешные и умные люди, не глупее нас с Вами. Просто вот такое явление, которое надо как-то осмыслить и объяснить. Объясняли это в газете так: "Фашизм, как умонастроение, универсален. Он принимал и будет принимать разные формы, но целевая установка его будет везде одна и та же. Это защита идеологическая, а теперь уже и организационная, нации от разлагающего влияния интернационала" (Время (Буэнос-Айрес). 1938. 11 июня. № 37). Как бы к этому ни относиться, это было в разных странах Рассеяния. Бессмысленно пинать одного Солоневича, например, или еще кого-то. Но теперь, по Вашей теории, оказывается, что раньше 10 лет я "умалчивала"? ![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/66681990/64933) | | From: | labas |
| Date: | 15.01.2013 19:18 (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
Вы как-то все смешиваете, на мой взгляд. Историю политических движений в эмиграции я немного знаю и прекрасно понимаю, что слово "фашистский" обозначала в 1935-м не совсем то, что позже. Но речь-то о другом. Вот мы видим два наглядных примера: автор книги про Солоневича написал, что про эти записи Геббельса он не знал и я добавил к записи постскриптум, признав, что был неправ и мой упрек в умышленном умалчивании несправедлив. А во втором случае автор книги про Арсеньева угрожает мне судом за то, что я публикую сведения, унижающие "честь и достоинство ученого с мировым именем." Таким образом, мое мнение про общественное мнение в сегодняшней России оказалось верным. Единственный достойный биограф всех времен и народов - это Прокопий Кесарийский, автор двух биографий Юстиниана. Но и Прокопий стал жертвой критиков:) Стандарт для биографов - либо апология, либо критика, либо конформизм (попытка быть объективным:). О деталях, которые не вписываются в их видение, биографы либо не знают, либо умалчивают. P.S. Каждый раз, когда Вы хотите уколоть очередную историческую личность, имевшую дела с Германией, повторяйте в уме мантру "Он выполнял приказ. Ему надо было кормить семью. Где родился, там не пригодился. Эренбург был большей сволочью.":)
Edited at 2013-01-14 11:13 am (UTC) ![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/66681990/64933) | | From: | labas |
| Date: | 15.01.2013 09:15 (UTC) |
|---|
| | | (Link) |
|
Я бы согласился, но все-таки читал несколько биографий, которые выше этих барьеров. Например, Вассерштайновская биография Требича-Линкольна. :) Вассерштайна не читал, но замечу: у западных биографов и историков - свои заморочки. Для примера: felshtinsky.livejournal.com/18846.html . Вот до чего историка Америка довела. Или классическая амнезия у авторов, пишущих о 2-м Версале, 1918 г.: хоть бы кто вспомнил о 1-м Версале, 1871 г. Или преувеличенное внимание к Мюнхенскому сговору - и недостаточное внимание к демилитаризации Рейнской области при попустительстве Франции. Т.ч. умолчание - увы, встречается в исторической литературе чаще, чем хотелось бы.
Ситуация с Солоневичем и пр. авторами со сходной судьбой меня, как и Вас, удручает. Для меня лично больший интерес представляют люди идейные (скажем, Карл Иванович или Макс Гельц кажутся мне фигурами цельными), а не разного рода гуманитарии. Тем не менее, добавлю несколько слов о биографах и их мотивации. Я бы предположил, что те из биографов, кто действительно овладел материалом, и решил о чем-то умолчать, поступают так из лучших соображений - с тем, чтобы ввести интересную им личность в поле зрения читательских масс. В оправдание биографам можно поставить и то, что они оценивают своих героев по более поздним (=послевоенным) статьям и книгам. Из-за особенностей народной психики ("вечно женское" у Бердяева и др., в т.ч. у нашей современницей Витухновской, с ее "Россия есть влагалище Германии") метод умолчания не есть идеал, но приемлем (на мой взгляд), т.к. биограф может дополнить биографию - хотя бы и сделав это спустя время. P.S. Не желая ввязываться в Ваш спор в следующем посте, хотел бы обратить Ваше внимание на ненаучность т.н. "измерений черепа". Как Вам известно, германская расология суть лженаука, хотя бы из-за того, что эти "ученые" изыскания так и не дали в руки военных соответствующей методики (кажется, у Вас читал о запросах армейских чинов по вопросу о выявлении евреев в полевых условиях; также, немецкие расовые законы не брали во внимание бредни "расологов" о черепах, а сводились к генеалогическим изысканиям - излишним, если бы "расология" была бы наукой). Опасаюсь, что Ваши ссылки на "измерения черепа" увековечивают в незрелых умах понятие о германской расологии как о чем-то научном.
Edited at 2013-01-16 10:24 am (UTC) Вы хотите сказать, что в европеоидной расе не существует подрас? Нордиды это миф? |
|