В-Н: Представьте себе, Сол Омоныч, что вы служите электромонтером на Водоканале...
Ш: Все лучше, чем водопроводчиком на электро... Тьфу ты.
В-Н: Но по призванию вы – жрец.
Ш: Сын Крепыша и любимец Рабиндраната Тагора?
В-Н: Не совсем. Вы исповедуете весьма эклектичную и экзотическую религию, эрозированную эсхатологией и этноцентризмом. Понимаете, что это значит?
Ш: То, что вы начали чтение толкового словаря с буквы «Э»?
В-Н: Это юмор? До буквы «Ю» я еще не дошел.Вот вам пара цитат. «В последние тысячелетия народы под влиянием библейско-коранических догм потеряли гармонию между человеком и народом, идет одичание нравов, нет жалости, милосердия, взаимопомощи, все и всё заражено ложью».
Ш: Прекрасно сказано!
В-Н: «Демонические силы, стремящиеся к власти, к богатству, создали религиозные доктрины, оформленные на богах-личностях, которые формируют и кодируют человеческое сознание на страх и повиновение, на ощущение никчемности - твари и ничтожества, на смирение и покорность»
Ш: Трудно не согласиться!
В-Н: И наконец: «Россия уже стоит у критической черты, за которой распад и исчезновение государства. Российская экономика ориентирована только на экспорт за рубеж сырья»
Ш: Абсолютно!
В-Н: Поздравляю. Держите лопату.
Ш: Не понял.
В-Н: Вы только что совершили действия, подпадающие под действие 282 статьи УК РФ, часть первая. Разжижение... то есть наоборот, разжигание межрелигиозной и межнациональной розни. До двух лет лишения свободы, но на первый раз суд обычно ограничивается исправительными работами. Поэтому вы получаете символическую лопату. После эфира можете что-нибудь вскопать. Или наоборот.
Ш: Не вполне доумеваю, Фидель Адюльтерыч, но признаться, вы меня заинтриговали.
В-Н: Далеко-далеко за уральским хребтом в отрогах сибирской тайги прячется город Йошкар-Ола. В нем проживает некто В.Д. Танаков, национальность: мариец, специальность: электромонтер, вероисповедание: язычник, призвание: жрец. В 2005 году этот Танаков сочинил брошюру «Жрец говорит», распечатал несколько десятков экземпляров и приступил к распространению в кружках национальных танцев и народных ремесел или, говоря словами прокурора, действуя умышленно, с целью возбуждения ненависти и вражды, а также унижения достоинства группы лиц по признакам национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе – тут прокурор шпарит прямо по тексту 282 статьи - публично распространил среди присутствующих лиц указанную выше брошюру, фактически представляющую собой выступление в пользу национальной и религиозной ненависти, являющуюся подстрекательством к дискриминации и вражде.
Ш: Нажористо! А вы сами-то читали брошюру, Фидель Адюльтерыч.
В-Н: Конечно! Кстати, ее можно скачать в интернете по адресу http://www.ugri.info/mari/files/Tanakov_Onajeng_ojla.doc
Ш: Примите назад лопату. Статья 13 федерального закона "О противодействии экстремистской деятельности". Распространение экстремистских материалов. Мое почтение. Ну и как вы оцениваете содержание брошюры?
В-Н: Трэш и угар!
Ш: А вас не затруднит подобрать более наукоемкую формулировочку?
В-Н: Интенционально-аксиологический трэш и трансцендентально-феноменологический угар! Точнее, транцедентальный, как выразился подсудимый. Там действительно говорится об избранности марийского народа, которому уготовано вести мировую цивилизацию в справедливое будущее.
Ш: Неужели это задело чувства прокурора? У него были другие планы?
В-Н: Понимаете, в чем дело. Если бы я писал учебник «Мессианство для чайников» я бы обязательно упомянул о необходимости разделять низменное и надмирное. То есть вы можете написать, что единственное божество, достойное почитания, имеет голову жабы и паучьи ноги. Ни один жук в прокуратуре и клешней не поведет. Но если вы хотите добавить, что именно этому божеству поклоняется президент республики или мэр города...
Ш: Так вот в чем дело.
В-Н: Конечно. Танаков не ограничился космогонией и титаномахией а поименно проехался по уважаемым людям. За что и схлопотал. Тут интересно другое. На стороне обвинения выступили не только частные лица, но и религиозные конфессии.
Ш: Почуяли конкурента?
В-Н: Если верить газете «Известия» епископ Марк из РПЦ и Борух Горин из Федерации еврейских общин России сочли брошюру оскорбительной...
Ш: Вы знаете, я сейчас скачал файл по вашей ссылке...
В-Н: Ах, скачали. Возьмите лопату. Незаконное копирование и хранение. Статья 146.
Ш: Благодарю за заботу. Так вот, допустим РПЦ оскорбилась тем, что христианская идеология, по мнению Танакова подпитывается энергетикой зла. Но на что обиделась Федерация еврейских общин? Я бегло пролистал брошюру. Там слово «еврей», по-моему вообще не встречается.
В-Н: Наверно, на это и обиделась. К слову, дело мариновалось в различных судебных инстанциях три года. Было проведено шесть, еще раз по слогам: шесть, судебных экспертиз текста. Все эксперты обвинения подтвердили, что он призывает к религиозной нетерпимости и социальной розни. Что оспаривают эксперты защиты. По их мнению автор предпринял безобидную попытку самоидентификации марийского народа.
Ш: Кто эксперта платит, тот его и танцует, что?
В-Н: Последней инстанцией стал межрегиональный институт независимых судебных экспертиз, который провел психолингвистический анализ текста.
Ш: Это вам не хрен собачий.
В-Н: Честно говоря, я до сего дня близко не сталкивался ни с собачьим хреном, ни с психолингвистическим анализом, но в качестве начальной гипотезы я бы да, предложил дифференцировать эти понятия.
Ш: И что показал анализ?
В-Н: Что в тексте содержатся негативные оценки русских и нерусских людей как хищников, мошенников, преступников и демонов. В результате Танаков огреб лопату... то есть наоборот, право огребать лопатой в течение 120 дней, а суд ходатайствовал о внесении его брошюры в федеральный список экстремистских материалов.
Ш: О, я обожаю этот список. Когда вы доберетесь в словаре до буквы «Ю», вы наверняка тоже оцените его по достоинству! Вот из последних поступлений:
375. Листовка, обнаруженная 16.12.2007 в 19 часов 00 минут на остановке «Трнава» по улице Трнавской в городе Балаково Саратовской области, начинающаяся словами «Русское сопратевление» и оканчивающаяся словами «Русский национал-сациолестический фронт»
В-Н: Внутри там наверняка написано, что можно грабить корованы!
Ш: Обратите внимание, как деликатен здесь Балаковский районный суд. Он не имеет никаких претензий к листовкам, найденным , к примеру, в 18.55 или в 19.05, равно как и к найденным в 19.00, но на другой остановке. Другие суды не столь разборчивы. Череповецкий, к примеру, разом заэкстремистил весь мошковский zhurnal.lib.ru.
В-Н: Я, честно говоря, с нетерпением жду, когда у стенографистки какого-нибудь длинноудинского суда сразу после впечатывания букв http:// дрогнет рука, в связи с чем общественно опасным будет признан весь протокол как таковой.
Ш: Поэтому, чтобы не терять сноровки, беритесь-ка, Фидель Адюльтерыч, за лопату.
В-Н: Взаимно, Сол Омоныч, взаимно.